ينزع له كل دلو بتمرة فلما جمع ملء كفه ، ذهب به إلى فاطمة فقال لها : واطعمي أضيافك . فما بال الرجل لا يعد الا باكتساب أفضل من المسألة . وقد روى في الخبر انه ما من رجل سأل رجلا لحاجة فقضاها أو لم يقضها الإطار ماء وجهه أربعين يوما . حكى عن إبراهيم بن شيبان : قال : لقيت ستة آلاف شيخ في هذه الطايفة كلهم قالوا المسألة حرام والتعريض شبهة ، وقال عبد السلام بن سلامة « 118 » : شكوت إلى إبراهيم فزعى من الفقر مع قلة انصاف الاخوان فقال لي : يا ابن سلامة : عليك بالقنوع فان من قنع استغنى وإياك ان تمدنّ عينيك إلى ما في أيدي الناس فقد ذهب الذين كانوا يتواضعون في اللّه ( انتهى ) . وحكم الفقير : ان يجلس تحت الرضى ينتظر الورود من السماء فعيشه هني وحاله رضي وباله رخي ويعلم أن الكسب والحركة لا تزيد في رزق العبد وتركها لا ينقص منه شيء لان الارزاق بمشيئة المعبود لا بمشيئة العباد .

--> - والزبير في موقعة الجمل ثم حارب في صفين وقتل في تلك الموقعة سنة سبع وثلاثين . راجع : الإصابة ح 2 ص 505 . الاستيعاب بهامش الإصابة ح 2 ص 469 . الطبري ح 6 ص 21 حلية الأولياء ح 1 ص 139 . صفوة الصفوة ح 1 ص 75 . خلاصة تذهيب الكمال ص 137 الاعلام الزركلي ح 5 ص 191 . ( 118 ) عبد السلام بن سلامة : عبد السلام بن حرب بن سلم الهندي الملائكي . أبو بكر الحافظ الكوفي ، أصله بصري ، وقد وثقه الترمذي ولد سنة 91 ه وتوفي سنة 187 ه . راجع تهذيب التهذيب - ح 6 ص 316 . تذكره الحافظ ح 1 ص 219 . اللباب ح 3 ص 196 .